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婚嫁自由、有才有颜,宋代女性社会地位真的低吗?

每日科技头条讯:宋代有一件名垂千古遗臭万年的事物,叫做理学,理学倡导礼教,主张三纲五常,男女大防,于是后代人提起宋代,往往说宋代妇女地位异常低下,这话不怎么准确…

每日科技头条讯:宋代有一件名垂千古遗臭万年的事物,叫做理学,理学倡导礼教,主张三纲五常,男女大防,于是后代人提起宋代,往往说宋代妇女地位异常低下,这话不怎么准确。前朝还被人称赞是女子地位高的时期,核心论据是武则天,怎么到了宋代,妇女地位骤然下降了呢?

应当说,长期以来,妇女地位一直是低的,然而因为理学,就说宋代妇女格外悲惨倒也不至于,相比于以后的朝代妇女地位之低下,宋代妇女是自愧不如的。相反,理学虽然意在打压妇女,构建纲常,却收到了意想不到的后果。

宋代妇女参与社会生活程度大,职业女性多,女子在受教育、婚姻等领域的权力也有了一定程度的进步。这其中固然不能全部归功于理学,但它也并没有一直扮演一个反派的角色。      

婚嫁自由、有才有颜,宋代女性社会地位真的低吗?

一、宋代职业女性多、女子地位高的原因

1.经济问题

众所周知,宋朝是个积贫积弱的时代,又是个经济发展的时代,这指向两种情况。

第一,军人多,战争频繁。于是男人死得多了,一些原本由男子主导的行业对女子的加入放开了限制。第二,经济发展,市民阶层崛起。女子进城,摆早点摊啦,进作坊啦,摆弄身段啦,也成为男子在市场中的补充。

说到市民的产生,这事还得怪政府。宋代“田制不立”,怎么个意思呢?就是宋代不管土地兼并了,农民被剥离了土地,进城去。这才是宋代商业发展,雇佣关系极速发展的关键所在。

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这些职业女性的出现,显然,广泛存在于中下层民众之中。上层的妇女足可以十指不沾阳春水,她们的社会地位提高有其他原因和方式,而市井百姓没有那么多讲究。失去土地这一恒产的农民需要赚钱,家里的顶梁柱却经常充军,三年五载回来一次,不一定什么时候就回不来了。

这时候的百姓家的女儿如果再柔柔弱弱,是根本行不通的。于是女子也被雇佣,在乡村固然男耕女织、妇姑荷箪食,在城市,却可以广泛出现在酒楼等服务业,作坊等纺织业,识文断字的还可以像男子一样给人抄书写信。

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另外,娱乐业女性的角色也发生了变化。她们不再只是斜倚章台柳,还可以成为杂技演员,比如相扑。宋代皇帝标榜与民同乐,所以也会去瓦舍勾栏等地观看时髦的演出。这回被唾一脸的还是仁宗,他与民同乐到了女子相扑观众席上,看几个健壮妇人半裸着打比赛,据说还被毕昇刻成了版画,该啊。

2.理学促成

那么理学又做了什么呢?如果说经济问题提高了普通妇女的地位,那么理学就从理论上提高了广大妇女的地位。当然,不是它的主观意愿。

理学这个东西,它理想比较远大,想要构建一个完美的,存天理灭人欲的理性社会。在这种稳固的社会环境中,女子的价值在于母亲。理学中对女子的照顾,目的在于为社会培养伟大的母亲,进而教育出优秀的孩子。

理学强调父为子纲,而家庭中母亲的权力来源于父亲。这样,孩子对母亲的不孝,不仅是个人的道德问题,而变成了对孝悌忠信礼义廉耻的反抗,对总体的社会价值观的背离。寡母在这个时候,不仅是慈母,而变成了父亲的未亡人,是父权的代表。

二、宋代妇女地位提高的表现

总体来说,政治上,宋代妇女当然没有了一代女皇数位女官的盛况,但刘太后、高太后仍然是太后临朝称制的典范,经济上,也出现了更多职业女性来顶门立户。

女子的职业选择此时不仅局限于三姑六婆和风尘女子,而更多参与到纺织业、手工业、商业的活动中去。文化上,女子的受教育权受到一定程度的重视,女子的婚丧嫁娶等自由也能够得到保护,而不是贞女节妇频出。具体讲,则难能可贵的是,这些妇女权力是能够受到法律保护的。

1.婚嫁自由

汉代出现了《列女传》,唐代变成了《烈女传》,宋代史书上贞洁烈妇增多,明代鼓励守寡,清代牌坊遍地……对贞洁的苛求是逐代加深的,而宋代,与大家的固有印象不同,尽管有饿死事小失节事大的傻话,幸好听这话的傻子还不多。

宋代对女子再嫁的限制不多,宋初甚至有俩宰相争一个寡妇的例子。这话怎么说?要归功于宋代法律对女子婚嫁权力的支持。这件事反映了很多:第一,寡妇可以再嫁,而且不被歧视或者不太被歧视,大家观念还不太保守。

第二,寡妇有钱。什么钱呢?嫁妆。宋代法律规定,女孩子的嫁妆再嫁的时候可以带到新家去,财产始终属于自己。而且,难得的是,明文规定,嫁妆是家里男孩子以后继承的家产的一半,在封建社会,可以说正是女子广泛参与社会生活,成为职业女性,倒逼法律对女子权益的保护。

婚嫁自由、有才有颜,宋代女性社会地位真的低吗?

2.受教育权

前面说过,理学中女子地位的提高是由于对所有母亲的尊敬,保护,培养。女子的受教育权也指向两个阶段。当她未嫁的时候,官宦人家的女子有些能够跟随父兄受到有限的教育。这里有一个正面例子,李清照,和一个反例孙小娘。

年老的李清照见到了富有灵性的孙小娘子,想要收为弟子倾囊相授,然后,她得以青史留名的才华被嫌弃,小姑娘说,才藻非女子事。当然,孙氏后来成为婆家十分满意的媳妇,英年早逝。

结婚之后,母亲在家中承担了教养孩子的一部分责任。欧阳修的母亲画荻教子就是一个典型。女子教育,或者说妇女教育,是与家庭教育衔接的,同时也是社会教育的重要补充。女子素质高了,母亲素质才高,才能养育出更优秀的孩子。

婚嫁自由、有才有颜,宋代女性社会地位真的低吗?

这样,宋代于是出现了知书达理的女性,相夫教子的母亲,才华横溢的才女。

3.社会地位

前面已经说过,理学强调三纲五常、三从四德、长幼尊卑等等,女子作为未来的和现在的母亲而地位得到提高。另外,唐代去之不远,礼教也还没发展到太过没人性的地步,于是女子在家庭中教养孩子,在社会上认真工作,自然受到赞誉,社会地位于是提高了。

宋代女子有幸生在程朱理学大肆盛行之前,经济大发展之后,能够成为集美貌和才华于一身的女子,成为职业女性。宋代虽然对女性的限制相对来说确实收紧了,但由于经济的发展和理学理论设置的“漏洞”,当时的女子仍然能凭借自己的努力或者投胎时候的努力,日子过得很滋润。

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